2023年1月12日至2月28日，江门市图书馆在主楼一楼展览厅举办侨乡特征年俗，带你了解绚丽多彩、涵义丰厚的本乡年俗，一起体会浓浓的节日气氛，品尝家国情怀。

　　江海区展开多项活动，把传统非遗文明融入新年活动。1月14日至2月5日，江海区图书馆一楼展开“生恭鲤鱼”非遗风俗文明展。

　　本年的鱼灯展连续从前的风格，主展区仍是礼堂东西两边，灯展与新会传统非遗文明和各镇（街）风景名胜、特征产品紧密结合，增加喜庆气氛的一起，也打造愈加靓丽的新会文明展现窗口。

　　别的，还设新会学宫门前展现区和景堂图书馆展现区，规划系列大型灯组，让更多人能够领会鱼灯之美。本次灯展，共展出超200盏鱼灯、宫灯、花灯，依照方案，新春鱼灯展将继续至元宵节。

　　台山市以台山非遗归纳展现中心开馆为关键，推出“非遗里的台山”系列活动，展演广东音乐、台山民歌、曲艺、浮石飘色等项目，激活台城前史文明街区生机。1月19日，台山非物质文明遗产归纳馆正式免费对外开放。

　　荷塘纱龙，起源于蓬江区荷塘镇篁湾村的民间艺术，是国家级非物质文明遗产之一。据史料记载始于南北宋期间，荷塘纱龙至今已有800年前史，舞龙技艺首要靠口耳相传传承至今，于2008年当选第二批国家级非物质文明遗产名录，已成为荷塘海内外同乡认祖归宗的文明枢纽。

　　荷塘纱龙既能够在广场扮演，也能够在舞台扮演。夜间舞起来时烛光闪烁，上下翻滚，时明时暗，宛如一条不断翻滚的彩虹，高高在上观看，大有“展翅欲凌三级浪，俯首直上九重天”的气魄。新年、元宵、秋后及各种神诞庙会、喜庆盛典，也有时机看到荷塘纱龙的精彩扮演。

　　泮村灯展相传始于明朝（1464年），距今已有近六百年的前史了，因而形成了相对固定的程序和典礼。泮村灯展的程序适当考究，包含扎灯、送灯、起灯、舞灯和打灯，于2008年当选第二批国家级非物质文明遗产名录。“泮村灯展”既是“传统手艺艺”，又颇具“风俗”风味，是宝贵的汉族文明珍宝和前史文明遗产。

　　江门东艺宫灯制造技艺于2012年当选广东省级非物质文明遗产名录。宫灯最具有代表性的是传统六角宫灯，它选用木材、玻璃等传统的资料，运用可折叠式的规划以方便带着。东艺宫灯用手艺制造的玻璃画，图画内容涵义多为龙凤呈祥福寿延年、吉利如意等，造型和结构是从南宋撒播下来加以改造的古典风格。

　　东艺宫灯承载着故土的祝福，飘洋过海，成为华人的手信，唐人饭馆的标志社团节日集会的饰品。尤其在中华传统节日的元宵、中秋，更是不可或缺；灯谜会的盛行更是推行中华文明的枢纽。江门东艺宫灯，凝聚了华人的爱国爱乡之心。

　　鹤山狮艺前史悠长，创始人冯庚长被公认为广东狮王。鹤山狮艺以狮型猫步见长，既有厚实的武功步法、高难度的采青、一起的狮头造型，还有神态传神、千姿百态的情节扮演，再配以首创的“七星鼓法”，是一种更具娱乐性、观赏性、扮演性的醒狮文明形状。2007年，鹤山狮艺成功当选广东省第二批非物质文明遗产代表性项目名录。

　　活动当天，全村海内外同乡、男女老少欢聚一堂，共庆新春，共话乡情，一起祈愿风调雨顺、五谷丰登、人兴财旺、家庭幸福、福寿绵长。

　　新会鱼灯，是一种精巧的鲤鱼灯，至今已有近400年前史，2007年当选江门市级非物质文明遗产名录。鲤鱼形状饱满，身上有金色鱼鳞，很具美感和喜庆颜色。由于“鱼”与“余”二字谐音，鱼灯便涵义年年有余；而肥硕的鲤鱼，金色的鳞片，更是丰盈和吉利的标志。

　　鲤鱼灯还与会城元宵节开灯的风俗有关。听说，曩昔会城的每条里、巷都在入口处设“社公”（社坛，一方土地之神）。阴历正月十二晚“社公”开灯，小孩便拎着用利是钱买来的鲤鱼灯集合玩耍，成群穿街过巷“游灯”。正月十五为“大灯晚”，这一连几个晚上都是小孩的高兴韶光，至十六日就“完灯”，也有的延至十八日才“完灯”。

　　每当新年，三江镇联和、新江两乡民间，都有舞龙的传统，这一传统民间欢庆活动已有悠长前史，两村舞龙的传统可追溯到清朝嘉庆、道光时代，通过长期的演化，逐渐成为乡民请求休养生息、风调雨顺、日子健康等祈福活动，并招引到很多的外地大众前往驻足观看。“三江龙乡游龙”已于2009年被列为江门市第二批市级非物质文明遗产。

　　司前金龙源于江门新会区司前镇石步村，于2009年被列为江门市第二批市级非物质文明遗产。每当新年和元宵节，舞金龙都是石步村最隆重的传统活动。舞龙人员身穿金黄色丝绸衣，腰扎红绸带，随锣鼓起舞，从村里的李氏祠堂出发至每条村庄拜年。金龙所到之处，人潮涌动，爆仗声声，以请求石步村风调雨顺，人们休养生息。

　　舞着金龙，锣鼓声动静彻各个村庄，招引乡民们跟着金龙一起嬉戏游走于乡下小道。其间更有不少爸爸妈妈抱着小朋友，争相穿过金龙的肚脐方位，以请求小朋友快高长大。

　　大年初一日，泥鸡啼声起，镇濠泥鸡吹响夸姣年味。镇濠泥鸡的制造首要散布在开平市水口镇联竹村委会镇濠村，故名镇濠泥鸡，至今已有200多年前史。于2017年被列入江门市第六批非物质文明遗产项目名录。

　　泥鸡由泥土、竹子、牛皮纸等资料制造而成，形象为小公鸡，内置竹管，开两孔，用右手拇指按住尾部气孔并来回推进鸡头、鸡尾，便会宣布“咯咯”动静，用嘴对住气孔也能吹出不同的鸡叫声。

　　曩昔，每到阴历年关，来自开平城区和珠三角其他地区的商贩都会前来镇濠村收购泥鸡，以用作年货出售，一些返乡省亲的华裔更是对泥鸡爱不释手。

　　在大年初一吹响泥鸡，既有保安全之意，又有“好国际”（即日子夸姣）的征兆，由于开平话里‘鸡’与‘界’同音。镇濠村里还撒播一种说法——“泥鸡一响，黄金万两”，因而，吹泥鸡也寄托了人们对殷实日子的夸姣祈愿。

　　生恭鲤鱼归于民间纸扎艺术，渊源于古代民间宗教祭祀活动，是把扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术，后来作为庆祝节日的一种装修艺术在农村地区遍及盛行。

　　外海生恭鲤鱼是用竹片和红纸依照鲤鱼的形状扎制而成的一种工艺品。因其资料易得，本钱低价，作用立现，形象生动而颇受欢迎。鲤鱼标志丰盈、吉利；“鱼”与“余”谐音，涵义年年有余。2021年，当选江门市第八批市级“非遗”代表性项目名录。

　　蓬江区棠下镇银河一带及中心、良溪村等民间几百年来盛行有“抢花炮头”供奉“炮头”的传统风俗，2009年当选第一批蓬江区区级非物质文明遗产名录。

　　一般在正月初一到十五（元宵节）或阴历二月十九观音诞、天后诞等神诞，都有规划隆重的“抢炮”活动。棠下抢花炮分为两个环节，“拥炮”和供奉“炮头”。在活动时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，八音锣鼓,醒狮起舞局面热烈非凡，招引很多的观众，因而具有归纳性和大众性的特征。

　　鹤城客家上灯风俗为区、县级非遗项目，至今已有250多年前史了。阴历正月初十，是鹤城禾谷田心村添丁上灯的日子，俗称上灯。依照村里的风俗，钟姓乡民每年阴历正月都要在村中钟氏祠堂，为新添男丁举办上灯典礼。

　　上灯就显着带有上丁、添丁的意思，因而在田心村客家宗族里，但凡男孩出世都要举办上灯典礼，也即上丁、添丁，祭祀先人并陈述先人族中又添新丁了，请求先人保佑孩子健康成长。

　　“庆灯”是恩平民间风俗之一，前史悠长，是民间大众性的一项民间文明活动。于2008年当选恩平市第一批非物质文明遗产名录。阴历正月初九，于前一年出世的男丁每丁家主在灯寮挂上一盏花灯。阴历初十早上开灯（从前运用的是油、烛灯，后来运用煤油灯，1984年后运用的是电灯泡），正月十六早上关灯。正月十二日，局面更是热烈，前一年出世的男丁举办“光标”，家主备足三牲（有的更备有“烧猪”），所以日下午二时许进行团体祭祀典礼，八音、舞狮参与助兴，祭祀开端，家主抱“光标”男丁一起参拜，燃放鞭炮，以祈寨子风调雨顺，家家安全，人丁兴旺，孩子健康成长。